中新網銀川2月5日電 題：元宵佳節裏“豆”成燈祈盼繁榮富強

　　中新網記者 於晶

　　正月十五淩晨“裏豆裏燈”是備受西北人快樂喜愛的呆板風尚活動，跳動的金的色火焰依托著莊稼人哀求五穀豐產、六畜暢旺的美好進展。

　　2月5日一早，寧夏回族自治區級裏塑非遺傳啟人任邦芳便和好了豆裏，將裏板、黑豆、梳子、剪刀等工具一一處所整齊，開端專心戰家人建築“裏燈”。正正在任邦芳的家中，到處皆是有板有眼的豆裏燈。人物、蟲魚禽畜、十兩逝世肖，各種中型的豆裏燈中型逼真，花樣百出、活靈活現。

　　做豆裏燈重要用豆裏，輔以小麥裏烽火。從磨裏、羅裏、裏條、揉裏，再來成型、上色、插燈芯、注油，正正在任邦芳的足中，建築一盞豆裏燈連成一氣。建築進程傍邊，任邦芳常采納捏、揉、掀等建築手法，開營剪、刻、劃、塑等暗示技法，一單巧足盡心塑造，將一團團普通的豆裏做成一件件精彩的藝術品。

　　“我很小的時候便開端跟著家的父老教做豆裏燈了，現在大體能做六七十種豆裏燈。”任邦芳講，每年正月十五都會裏燈，那是我們家元宵節的“儀式感”，用豆裏燈照亮家的每一個地方，祈盼新的一年生活生計美滿、富貴不敷、五穀豐產、風調雨順。

　　正月十五做豆裏燈的風尚是從元宵節鬧花燈的風尚演變而來的，正正在中邦黃河流域一帶的村落由來已久，是一種祭祀、祈福的風尚體例。其中較有代中性的是“十二月燈”，以裏摺數量代中月份，一個摺代中一月，兩個摺代中二月，以此類推。按舊俗，殲滅燈碗，以燈滅後碗內餘油若幹好多來占卜客歲澇澇景象，是後人對自然現象的一種儉樸認知。

　　除十二月燈，罕有的還有十兩屬相燈，家人有什麼屬相，皆要用裏捏進來。去了元宵節淩晨，一家人裏明屬相燈，相互照照臉龐，照照屋裏屋中，供得安穩健康。

　　說話間，籠屜裏的裏燈蒸死了，個個光華光鮮、中型美好，借散發著濃濃的豆噴鼻香。任邦芳奉告記者，那些豆裏燈不單雅觀，借可食用。“象征近年不敷的魚燈，放正正在水缸裏；狗燈戰猴燈放正正在大年夜門旁，看家護院；馬燈放正正在馬廄意喻客歲馬壯無恙等。少量抽象的本色，如福祿壽喜，便用呼應的動物或植物來庖代，取其諧音或取其形體象征，如：喜鵲燈取諧音喻喜，雞燈則喻吉祥之意等，不合的地點情形，所用的燈碗含義也不合。”任邦芳介紹起豆裏燈來層次分明。

　　比來幾年來，隨著人們生活生計水平的前進戰對美好生活生計的沒有竭追求，豆裏燈也與時俱進插足了新元素，枸杞、葡萄、駱駝等寧夏特色皆正正在事情上有所表示。今年是兔年，兔子元素更是必不可少。一團豆裏，幾多把剪刀戰毛筆，用上十幾多分鍾，一隻活龍活現的兔子裏燈便建築好了。“一盞兔子裏燈，慶祝巨匠新的一年裏‘兔’飛猛進，前‘兔’似錦。”

　　正月十五這天，家家戶戶會將做好的裏燈蒸死並倒進渾油，棉布搓成撚子備燃。天黑前，將裏燈放置室內或拆正正在燈籠裏掛正正在屋中各處，裏明後舉目皆是光。小小的豆裏燈，啟載著人們對繁榮富強的祈盼，包括著家族人對美好生活生計的向往。(完)